Официальный сайт Межрегионального общественного движения "За ответственную власть"


  • На главную


  • Наши цели

  • О нас

  • Обратная связь


  • О власти

  • О законах

  • О гражданах


  • Немного философии

  • Немного экономики

  • Исторические параллели


  • О США

  • О Китае

  • О странах Ислама

  • О Европе


  • О государстве

  • Об иммигрантах

  • Об экстремизме

  • О наркомании


  • Архив материалов

  • Фотоархив

  • Видеоархив



  • Обратная связь


  • Здесь мы отвечаем на вопросы, которые нам задают мусульмане.


    Зачем менять законы, ведь все в воле Аллаха?

    Отвечаем словами Корана:

    "Поистине, Аллах не меняет того, что с людьми, пока они сами не переменят того, что с ними." (Сура 13, Аят 12(11), стр.167).

    Зачем народу нужны “кнут и пряник”? Зачем нужно поощрять или наказывать власть?

    В Коране читаем:

    “…не уверуют, даже если бы пришли к ним все знамения, пока не увидят мучительное наказание !” (Сура 10, Аяты 96(96) и 97(97), стр. 147).

    Также и в политической жизни общества: пока власть предержащие не увидят, что за дела их грозит им суровое наказание, не будут они управлять по справедливости.

    И еще в Коране сказано: "...есть такие, что если ты доверишь им динар, то они не вернут его тебе, если ты не будешь все время стоять над ними..." (Сура 3, Аят 68(75), стр.42).

    Тут речь идет о гораздо менее важных вещах – всего-навсего о денежном долге. Но тем более необходимо, чтобы при решении государственных вопросов избранные во власть люди постоянно осознавали, что над ними стоит народ, ощущали свою ответственность перед перед теми, кто их избрал.

    Аллах всем судья, а человеку не пристало брать эту роль на себя!

    Да, верно, в Коране сказано: "…Разве я пожелаю судьей кого-либо, кроме Аллаха?" (Сура 6, Аят 114(114), стр.96)

    Но в этом же Аяте сказано: "Ведь Он - тот, который ниспослал вам книгу, ясно изложенную, а те, которым Мы даровали книгу, знают, что она низведена от Господа твоего во истине."

    Это значит, что Аллах, даруя книгу и мудрость ее, сам оставаясь верховным судьей, учит людей верно судить о делах своих и о делах тех, кто рядом с ними. Иначе зачем бы Аллах даровал Коран?”

    Кроме того Сура 11, Аят 122(121) гласит: "Творите по своей возможности !" (стр.157)

    Это значит, что если есть возможность действовать то надо совершать благое деяние. А разве не является таковым и угодным Аллаху творение справедливости? То есть воздаяние за добро и наказание за зло?

    Коран учит: “…если станешь судить, то суди по справедливости: поистине, Аллах любит справедливых!” (Сура 5, Аят 46(42), стр.77)”

    А чем плоха сегодняшняя власть?

    Она позорит себя нечестивыми делами:

    1) Те кого мы избираем часто не выполняют своих предвыборных обещаний. По этому поводу в Коране сказано: “Аллах не любит тех, кто изменник” (Сура 4, Аят 107(107), стр.65)

    2) Они поощряют ростовщичество. По этому поводу в Коране сказано: “Аллах разрешил торговлю и запретил рост” (Сура 2, Аят 276(275), стр.33)

    3) Они несправедливы к беднякам. По этому поводу в Коране сказано: “Поистине те, которые пожирают имущество сирот по несправедливости, пожирают в своем чреве огонь, и будут они гореть в пламени !" (Сура 4, Аят 11(10), стр.54.)

    4) Они часто лгут, они и дети их невоздержаны в пище и развлечениях. По этому поводу в Коране сказано: “Они постоянно слушают ложь, пожирают запретное. Если они придут к тебе, то рассуди между ними или отвернись от них. А если /…/ станешь судить, то суди их по справедливости: поистине, Аллах любит справедливых !” (Сура 5, Аят 46(42), стр.77). И в другом месте сказано: “…не следуйте за страстями людей, которые заблудились раньше, и сбили многих, и сбились с ровной дороги” (Сура 5, Аят 81 (77), стр.81)

    Все приведенные нами выдержки из Корана даны по изданию: “Коран”. Изд-во "Фобос", 1990 г., Минск. (стереотипное по изданию 1990 г., Душанбе).



    Официальный сайт Межрегионального общественного движения "За ответственную власть", Россия, 2008.